عجب اگر پيشرفت كند انسان را به كفر مي كشاند

حجت الاسلام ياوري ابتدا به رذيله اخلاقي عُجب اشاره كردو گفت: حضرت علي عليه السلام مي فرمايد: الاعجاب يمنع من الازدياد- حكمت147 - ودر ادامه راه هاي علاج بيماري عُجب را چنين بيان كرد: معالجه اجمالي عُجب اين است كه انسان در بيوگرافي خود فكر كند كه چيست؟!چه بوده است؟! آيا مي تواند روزي خود را تامين كند ؟آيا مي تواند از مرگ فرار كند؟! خداوند متعاي مي فرمايد: "قتل الانسان ما اكفره، من اي شيء خلقه"  عبس 18-19 – عُجب اگر پيشرفت كند انسان را به كفر مي كشاند و خداوند انسان را خطاب مي كند كه چرا كافر وناسپاس است مگر نمي داند از چه خلق شده؟!
وي ادامه داد: معالجه تفصيلي رذيله عُجب چند صورت است : مهمترين آنها تفكر در علل وعوامل به وجود آمدن عُجب است .
اگر به وسيله كثرت عبادت دچار عُجب شده ؛ در اين تفكركند كه عبادت او بيشتر است يا شيطان! شيطان با همه عبادتش بخاطر يك لحظه عُجب دچار هبوط واز بين رفتن عمل شد،آيا عبادت شخص هم به حد عبادت شيطان مي رسد؟
اگر به وسيله نعمت دنيايي يا جايگاه اجتماعي و.. دچارعُجب شده ؛ خداوند قدرتمندتر و ثروتمند تر از او را هلاك كرده مثل قارون،او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوه واكثر جمعا – قصص78.
اگر عُجب به خاطر علم باشد وانسان خيال كند كه با فراگيري چند اصطلاح ازديگران برتراست؛ اگر خداوند اراده كند با يك مريضي و يا ضربه اي ممكن است هم چيز را فراموش كند.
اگر عُجب به خاطر نسبت هاي خانوادگي و.. است ؛ فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ و لا يتسائلون- مومنون101- روز قيامت نسبت ها از بين مي روند.
 اگر عُجب به دليل قيافه وظاهر است؛ به اين مطلب توجه كند كه در حقيقت عالم سيرت زيبا ارزش دارد .
وي در پايان تصريح كرد: رستگاري وفلاح از آن كساني است كه اعمالش صحيح باشد و براي رضاي خدا عملش را انجام دهد.